軸線（xiàn）其實是很重要的，但現在也（yě）容易（yì）被人嫌棄，因為用多了流俗（sú），流弊也很多，但這並不能否定軸線的意義和價值。　　具體的項目裏，軸線不是一定要有，但你的工具（jù）箱裏不能沒有它（tā）。　　它是（shì）極為（wéi）重要的形式設計工具。　　建築（zhù）上的軸，大致可以有兩類。一類是工程的軸，一類是（shì）藝術的軸。　　1 工程的軸　　也就是工程圖（tú）紙的軸線，其實就（jiù）是（shì）一套（tào）網格線，用以定位整個建築的每一個部（bù）分的（de）平麵位置。用（yòng）以定位。每一張施工圖的（de）最開始，就要定軸線。　　這種軸線其實（shí）源自於我們（men）普通數學裏（lǐ）的坐標係的裏的坐標（biāo）軸，本質也還是（shì）定位幾何形。　　笛卡爾坐標係_百度百（bǎi）科（kē）　　但建（jiàn）築軸線其實（shí）並不（bú）隻包括指教和斜（xié）角坐標係， 經常用到的還有極（jí）坐標係，甚至很多時候軸線是散（sàn）亂（luàn）的，完全（quán）跟著建（jiàn）築結構的需要走。　　軸線的根本意義（yì）在於定位（wèi）。　　當然，題（tí）主問的顯然不是（shì）這（zhè）種軸（zhóu），然而（ér）我想（xiǎng）說的是，藝術上的（de）軸線其（qí）實來源於工程上的軸線。　　2 藝術上（shàng）的軸　　2.1 幾何與美學　　要說（shuō）到建築設計常說的軸線，其實離不開形式美的基本原理。　　但美學原理，又離不開幾何學。　　早在前六世紀的畢達哥拉斯學派，就認為數的關（guān）係帶來了美，這種美學思想嚴重的影響了整個西方的審美，特別是建築美學，並一直延續到現在，並傳播到中國。　　我基本相信，數學特別是幾何，是（shì）建築（zhù）美（měi）學的基石之一，無論東西方。　　比如柯布的這個小人，意思是比例本身就已經包含美（měi）。達芬奇那個更是如此。　　2.2 直線的意義　　要知（zhī）道人類發明（míng）幾何學，發（fā）現數學的這些（xiē）規律，是前所（suǒ）未有的創舉，也是人類智慧的重大特征。　　自（zì）然界（jiè）是沒有直（zhí）線的，除（chú）了光本身。　　比如庫布裏（lǐ）克的太空漫遊（yóu）裏那個黑方塊，就是智慧生物（wù）的象（xiàng）征。　　直線實際上代表了美之外更多（duō）的意義，非常重要。　　2.3 什麽是軸線　　軸線本身幾乎（hū）是幾何裏最簡（jiǎn）單（dān）的東西，除（chú）了點。　　我們知道兩點確定（dìng）一條直線，但在（zài）建（jiàn）築空間裏，我們至少要三點才能明確一條（tiáo）我們想要設計的（de）軸線，因為任意兩點的線無處不在，沒有意義。　　但是實物組成的（de）軸線其實並不多，因為人無（wú）法（fǎ）在上麵行走，無法體驗，　　所以更多的時候，我們所見的是空間的（de）軸線（xiàn），包括道路，長廊等。　　但單純的軸線空間並不打（dǎ）動人，所以（yǐ）為了加強這種軸線的形式，　　往往把軸線變成一組建築物甚至城市（shì）街區的對稱軸。那就遠遠不（bú）是三個點了。　　龐大建築群形成（chéng）的中（zhōng）軸，具有強烈的形式感。　　這種空間的幾何直線，雖然不是實物，卻（què）有器之用。　　我們一般說的軸線主（zhǔ）要是指這種空間對稱道路（lù）形成的軸線。　　2.4 軸線的曆史　　早在公元前四千年的（de）美索（suǒ）不達（dá）米亞的神廟，就已經運用對稱的軸線空間來進（jìn）行神廟設計　　之後（hòu）的幾千年裏，人類的建築藝術從（cóng）未離開過軸線，特別是那些宏偉壯麗的建築奇跡。　　還有很多古代城市，也是按照軸線關係來進行設計的，巴（bā）黎（lí）是非常典型的例子。　　當然建築群集大成者是（shì）明清北京紫（zǐ）禁（jìn）城。　　基本上，軸線是（shì）古代建築與設計的基本方（fāng）法和形式語言。　　3 軸線的意義　　軸線源於幾何，進入（rù）美（měi）學（xué），成為建築學的基本（běn）工具，無論是排除單純（chún）整齊的一列（liè），還是（shì）嚴格對稱的對稱線，這種形式代表的都（dōu）是秩序（xù）、理（lǐ）性、莊嚴、宏偉（wěi），因而一直（zhí）被古典體係偏愛（ài），也被宗教權威和政府喜愛。神廟，皇宮（gōng），教堂，基（jī）本上都是這些地方會用。(相對來說浪漫主義則不那麽（me）喜歡軸線（xiàn）。)　　實際（jì）上，良好的軸線設計確實能帶（dài）來強烈的空（kōng）間感受，而且比其他形式更容易被人感受到，以至於那麽多沒有文化的官（guān）員，也會選擇中軸線設計（jì），軸線幾乎成為腐朽的權力美學（xué）的幫凶——這對古典美學（xué）是一種災難。　　當我們在設計和規劃中使用（yòng）軸線，包含了抽象、定位（wèi）、切割、整合、尋求秩序（xù）的目的，這（zhè）其實源於坐標軸最初的（de）功能，也是人類（lèi）理（lǐ）性智慧的體現。然後這種理性和秩序，也帶來（lái）美學（xué）的體驗。因此，工程軸線和空間（jiān）藝（yì）術其實是無法分（fèn）開的。　　隻是經（jīng）過幾千年的大（dà）量使用，以（yǐ）及各種（zhǒng）濫用，大家（jiā）已經忘記了軸線曾經是人（rén）類（lèi）智慧和藝術的重大（dà）創造，習以為常了。　　不要忘記那些了不起的軸線。